Por obligación de conciencia. Los misioneros del Carmen Descalzo en Urabá (Colombia), (1918-1941)

La evangelización de los grupos étnicos de Urabá se realiza en las primeras décadas del siglo XX como parte del proceso de la vinculación de la periferia al Estado nacional. Los carmelitas descalzos, a cargo de la prefectura apostólica de Urabá, legaron una abundante documentación a partir de la cual la autora elabora las carreras de padecimiento del prefecto José Joaquín Arteaga y de fray Amando de la Virgen del Carmen. La vinculación de los religiosos extranjeros al país estuvo salpicada por disputas jurisdiccionales con el clero local, agravadas por su percepción de un adverso Urabá. El proyecto misional de los carmelitas descalzos reforzó su legitimidad recurriendo a la socialización de sus penalidades en la región. Se consolidó así un lenguaje compartido por los poderes públicos, la ciudadanía y los religiosos que enjuicia a Urabá como una peligrosa selva, bordeada por un mar bravío y poblada de salvajes, urgidos de la labor redentora de la misión. Acorde con la visión providencial de la historia propia del catolicismo, la labor misionera y su vocación por las almas exigen la mediación del sacrificio personal. Aunque el prefecto Arteaga y fray Amando se ajustan, en último término, a la obediencia heroica y religiosa, su permanencia en Urabá se halla plena de ambivalencias, ancladas en la tensión entre el imperativo de los superiores carmelitas de sostener la prefectura apostólica y la preservación de la integridad individual por parte de ambos personajes.